Le "Faon aux oiseaux" et la "Scène du puits"
La lecture des "Mains" de Chauvet permet de comprendre l'importance que les préhistorique accordait à la maternité. Nous verrons qu'il en va de même avec la lecture de la "Scène du puits", à Lascaux, et du "Faon aux oiseaux" du mas d'Azil, mais, pour des raisons évidentes de propriété intellectuelle, leur lecture ne sera développée ici;qu'après la parution (dans un mois ou deux) de cette "Contribution à l'histoire de l'humanité". Cette lecture confirmera l'approche qui a permis la lecture des "mains", qu'elles soient positives, négatives ou "mutilées" ; la mise en scène de ces trois représentations (les "Mains" de Chauvet, la "Scène" de Lascaux ou le "Faon" du mas d'Azil), relève d'une préoccupation voisine, et révèle une unité de pensée qui prévalait dans cette région, par-delà les siècles et les millénaires (26 000 années séparent les mains "négatives" de la Grotte Chauvet du "Faon aux oiseaux" du mas d'Azil ; de même, 10 000 années séparent la "Scène du puits" et le "Faon aux oiseaux" et donc 16 000 ans séparent les mains "négatives" de la Grotte Chauvet de la "Scène du puits de Lascaux).
Mains "négatives" de Chauvet : - 36 000 ans
"Scène du puits" de Lascaux : - 20 000 ans
"Faon aux oiseaux" du mas d'Azil : - 10 000 ans
Pourtant, malgré leur éloignement considérable dans le Temps, ces trois œuvres témoignent d'une même préoccupation, et on devine que cette préoccupation existentielle parcourt toute leur production artistique (peinture, gravure et sculpture). La lecture de ces trois œuvres magnifiques permet d'envisager une meilleure compréhension de cette civilisation disparue, la plus longue de tous les temps (unité de pensée, unité de lieu, permanence d'une même problématique dans la durée).
De même que la lecture de quelques hiéroglyphes par Champollion nous a ouvert les portes de l'Égypte ancienne, de même il est permis d'espérer parvenir à un résultat similaire en ce qui concerne les préhistoriques de l'espace franco-cantabrique, grâce à ce "Faon", qui est la Pierre de Rosette de l'art dans l'espace franco-cantabrique.
Trois énigmes résolues sur 250 000, c'est peu. Il va de soi que résoudre les 249 997 autres va prendre du temps, beaucoup de temps.
Ni toi, lecteur, ni moi, n'en verrons la fin, mais nous y parviendrons, c'est une certitude : un monde nouveau, insoupçonné s'ouvre à nous.
Si nous ne savons pas encore expliquer pourquoi cette civilisation est apparue, nous verrons que pouvons d'ores et déjà dire pourquoi elle a disparu.
Au travail !
Un voyage captivant au cœur de l'histoire
Ces deux passages, 'Le Faon aux oiseaux' et 'La Scène du puits', ne sont pas choisis au hasard. Leur puissance narrative et visuelle est telle qu'ils [[expliquez ici ce qui rend ces deux passages si captivants et importants pour les lecteurs, et pourquoi ils devraient les découvrir]]. Ils interpellent, émerveillent, et invitent à une réflexion profonde sur les racines de l'humanité. Découvrez pourquoi ces scènes sont absolument incontournables pour tout lecteur avide de connaissances et d'émotions.
Messages intemporels et émotions profondes
Au-delà de leur beauté esthétique et de leur intrigue, 'Le Faon aux oiseaux' et 'La Scène du puits' véhiculent des messages universels. L'émotion principale que nous souhaitons transmettre aux visiteurs est [[décrivez ici l'émotion ou le message principal que vous souhaitez faire passer en parlant de ces deux éléments]]. Ils sont une invitation à sentir l'écho d'une époque lointaine, et à reconnaître les fondations de notre propre humanité.
Explorez ces merveilles par vous-même
Après avoir effleuré la surface de ces trésors narratifs et visuels, nous espérons que vous ressentez l'appel de l'aventure. 'Le Faon aux oiseaux' et 'La Scène du puits' ne sont qu'un aperçu des richesses que notre livre a à offrir. Ne manquez pas l'opportunité de plonger entièrement dans cette exploration fascinante.